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  • 儒佛二教

    《汉》中,每有冤杀者作祟,蒙恩者报德,种种事实,悉是前贤为佛教预为骗人之据乎?既无因果,无有后世,则尧桀同归于尽,谁肯孜孜修持,以求身后之虚名乎?以实我已无,虚名何用?由兹善无以劝,恶无以惩。又加以特...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略阐人生佛教的真义

    了人生佛教的真义,虽自  己忍受人家的苦痛,依然振奋着为大众排患释难的志趣。我  的不十分执着它是我的,人的断不妄取分毫,养成大公无私  不希感恩报德的空阔心境。人生佛教之启发国民气众是何等  重要﹖...

    勤勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214970880.html
  • 因果之理--印光大师

    。断以人死之后,形既朽灭,神亦飘散。纵有剉斫舂磨,将何所施。神已散矣,令谁受生。在彼断其必无因果,而春秋传、史汉中,每有冤杀者作祟,蒙恩者报德,种种事实,悉是前贤为佛教预为骗人之据乎?既无因果,无有...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02243476789.html
  • 试述梁武帝力促佛教僧制的中国化

    、人、阿修罗、牲畜、饿鬼、地狱六道和父母恩、众  生恩、国主恩、三宝恩四种恩德——引者),礼佛报德,四向发愿。其中以露缠洁罪,涤过去  之恶因,复凭发菩提心,植如来之种智。由梁武帝之创修,俗称《...

    欧阳镇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 梵呗常识

    馀官民又各设一千五百人、五百人、五千人的斋会。当时“法筵等供,仄塞于郊垧;赞呗香花,喧填于昼夜”。升呗之盛行于民间可知(见《金石萃编》卷九十八颜真卿撰《八关斋会报德记》)。此外唐代译经道场置有“梵呗”一位,与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 六祖的大问题

    报德,三是达德。“养不足以报父母,而圣人以德报之;德不足以达父母,而圣人以道达之。”对佛教徒而言,这个“道”,当然就是指出家修行,开悟证道,普度众生了,至于世间人所说养亲、尊亲、显亲之类的,那也太...

    不详

    |五明研究|

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  • 印光大师放生语录

    报德者,正不知其几千万亿也!   文钞摘录:  若有言己颇信佛法,曾阅师文钞,近亦念佛。但恨业习浓厚,不能吃素耳。光曰,此病易治,祈将光南浔放生池疏,熟读,保汝即能吃素矣。彼于十月,即吃长素。痛念杀劫...集。而未来世之衔恩报德者,正不知其几千万亿也。须知放生原为戒杀,戒杀必从吃素始。倘人各戒杀,人各吃素。则家习慈善,人敦礼义。俗美风淳,时和年丰。何至有刀兵劫起,彼此相戕之事乎。此挽回天灾人祸,正本清源...

    印光大师

    |放生|

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  • 印光法师答:如何放生?

    之现未果报,撮略言之。冀诸位檀越,同发善念,同捐净资,俾此举速得成功,庶物类悉皆得所,其功德利益,无量无边。岂特现世万祸冰消,千祥云集,而未来世之衔恩报德者,正不知其几千万亿也! 文钞摘录: ...无边。岂特现世万祸冰消,千祥云集。而未来世之衔恩报德者,正不知其几千万亿也。须知放生原为戒杀,戒杀必从吃素始。倘人各戒杀,人各吃素。则家习慈善,人敦礼义。俗美风淳,时和年丰。何至有刀兵劫起,彼此相戕之事...

    印光法师

    放生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08485211481.html
  • 问:印光法师如何论放生?

    无量无边。岂特现世万祸冰消,千祥云集,而未来世之衔恩报德者,正不知其几千万亿也! 文钞摘录: 若有言己颇信佛法,曾阅师文钞,近亦念佛。但恨业习浓厚,不能吃素耳。光曰,此病易治,祈将光南浔放生...此举速得成功,庶物类各得其所。其功德利益,无量无边。岂特现世万祸冰消,千祥云集。而未来世之衔恩报德者,正不知其几千万亿也。须知放生原为戒杀,戒杀必从吃素始。倘人各戒杀,人各吃素。则家习慈善,人敦礼义。...

    佚名

    |放生|

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  • 洛阳伽蓝记校注(1)

    君寺 正始寺 平等寺 景宁寺建中寺宝明寺归觉寺卷三城南 景明寺 大统寺招福寺秦太上公二寺 报德寺文觉寺三宝寺宁远寺承光寺正觉寺 龙华寺追圣寺 宣阳门归正寺 菩提寺 高阳王寺 崇虚寺卷四城西 冲觉寺 ...人鬼乃皆实有,故其叙述异事,与记载人间常事,自视固无诚妄之别矣。’以下再举两例。本书卷三,报德寺条有王肃一则:   劝学里东有延贤里,里内有正觉寺,尚书令王肃所立也。肃字公懿,琅玡人也。伪齐雍州刺史奂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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